Quattuor pedes heroei in paginis librorum: imago canis in litteratura mundanaCanis, fortasse, est unicum animal, quod in litteraturam mundanam intravit non solum ut characterus accessorius, sed ut heros plenarius, capax ducendi subjectum, provocare lacrimas et risus, et etiam mutare philosophiam lectoris. Per saecula scriptores ad imaginem canis adverterunt ut de fidelitate, lealtate, solitudine, morte, spe, et, certum est, de natura animae humanae loquerentur. In versibus et prosa canis fit speculum, in quo homo suas meliores et peiores characteres videt, silentium testem aetatis, unicum existens, cui amor conditionibus non requiritur.Classica prosa: canis ut testis fortunae humanaeUnus primus, qui canem in gradum tragici heroei elevavit, fuit Iacopus Londonus. In suo famosiso romance "Vocatio prouinarum", canis appellatus Baco perit itinera ab amato domesticus ad caput lupi stirpis. Londonus canem non solum ut ludicellum, sed solum existens, cum memoria proavum, capax adaptandi, proelii, et etiam philosophandi locum suum in mundo considerandi, ostendit. Per oculos Baci videmus asperitatem naturae, crudelitatem hominum, et illam pristinam libertatem, qua hominem et animal admittere fortasse sicut. In Russiae classica prosa XIX saeculi canis saepissime apparit ut detail, qui tragedium vitae humanae accentuat. In Ivano Turgenio in "Mumo" canis fit unicum existens, quod vere amat surdum servum Gerasimum. Sua connexion est dialogus mutus duorum repudiatarum, et decisionem Gerasimi ut amorem suum immersiendi recepta est sicut una ex maximis tragice dolorosis scenis in Russiae litteratura. Turgenius canem non ut characterem, sed ut symbolum iniquitatis et crudelitatis mundi, ubi maxima puritas amoris ab arbitrio non protegit, usus est. Canis ut heros tragicus etiam in narratio Gavriilis Troepolskii "Albus Bim Nigrum aurum" apparit. hic habemus characterem psychologicum animalis: Bim petunt dominum, confragunt in indifferentiam, crudelitatem, et rara insulae bonitatis. Tr ... Read more