Sumus habitui putare crisisem ut calamitatem. Amittendam occupationem, dissolutio relationum, morbus, mortem propinque — omnia haec percipiuntur ut finis saeculi. Sed si crisis non est finis, sed initium? Si in momento dissolvtionis vetustatis mundi nova persona nascitur? Psychologi et philosophi hanc vocant "emergentiam" — apparitio qualitatis novae, quae ante non erat. In his articulo discutiemus, quomodo crisis punctum coagulationis novae identitatis fit. Cur metuimus crisisem Metus crisisis est metus in ignorantiam. Nescimus qui sumus sine occupatione, sine coniuge, sine consuetudinario ordine. Amittendam supporum externorum nudat vacuum internum. Multum tentant suffocare hunc metum — vini, occupationis, novarum relationum. Sed evitandus crisis non dat crescendam. Solum acceptandus crisis sicut datum, potest incipiendi perire. Primus gradus est desistere appellare crisis "problemam" et appellare "transitum". Stadii perierendi crisisis Crisis est processus. Habet phasem. Primo — negatio. "Hoc non potest esse". Deinde — ira. "Cur ego?". Deinde — tractatio. "Si faciam hoc, omnia revertentur". Deinde — melancholia. Atque deinde — acceptatio. Solum in stage acceptationis incipit nascitio novae. Sed non possunt saltari per stadios. Eorum oportet perire. Perire non significat adherere. Importatur sentire, sed non identificari sentibus. Crisis non est vos, sed quod vobis accidit. Crisis sicut destructionem fallacis "ipsum" Ante crisis vivimus in mundo fallaciarum. Credimus, quod sumus protecti, quod nostra persona stabilis est. Crisis destructit hanc fallaciam. Sed cum fallacis protectione destructit et fallacem identitatem. Desinimus esse "qui operatur in his societate", "qui est in his relationibus". Desinimus esse sine rolis. Et hoc est terribile. Sed in hac vacuitate coepit germinare verum "ipsum". Quod non dependit ab externis attributis. His qui perierunt per crisis, dicunt: "Fui ipsum ipsum solum postquam omnia amitti". Role doloris in nascitio personae Dolor non ... Read more